ΣΤΟΝ ΑΕΡΑΕΡΩ — ΡαδιοΣυχνότητα
Ενωμένη ΡωμηοσύνηΕνωμένη ΡωμηοσύνηΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ
ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ
Πανελλήνια Σύναξη στην ΙερισσόΣημαντική Ανακοίνωση προς τα Μέλη και Φίλους της «ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ» (Ε.ΡΩ.)Πρόγραμμα των Εκδηλώσεων Ετήσιας Σύναξης της Ε.Ρω στην Ιερισσό – 29/9/22 – 2/10/22Ανάγκες σε συνεργάτεςΠανελλήνια Σύναξη στην ΙερισσόΣημαντική Ανακοίνωση προς τα Μέλη και Φίλους της «ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ» (Ε.ΡΩ.)Πρόγραμμα των Εκδηλώσεων Ετήσιας Σύναξης της Ε.Ρω στην Ιερισσό – 29/9/22 – 2/10/22Ανάγκες σε συνεργάτες

Ρήσεις και Διηγήσεις Αγίου Παϊσίου (ρνθ-ρξς). Από την Ασκητική και Ησυχαστική Αγιορείτικη Παράδοση

11 Αυγούστου 2023 · 2 λεπτά

ρνθ’

      «Δέν πρέ­πει νά μπερ­δεύ­ου­με τό μέ­σον μέ τήν ἐ­νέρ­γεια τοῦ Θε­οῦ. Νά, ἦ­ταν ἕ­νας Γέ­ρον­τας στήν Προ­βά­τα καί εἶ­χε σαρ­κι­κό πό­λε­μο. Ἔ­κα­νε ἄ­σκη­ση, καί γιά ν᾿ ἀ­παλ­λα­γῆ, πῆ­ρε μιά πέ­τρα καί χτυ­ποῦ­σε τό κε­φά­λι του γιά νά τόν ἐ­λε­ή­ση ὁ Θε­ός. Πράγ­μα­τι, ὁ Θε­ός βλέ­πον­τας τόν πο­λύ κό­πο τόν ἐ­λέ­η­σε, ἀλ­λά αὐ­τός κα­τέ­λη­ξε στό συμ­πέ­ρα­σμα ὅ­τι τό χτύ­πη­μα τῆς πέ­τρας στό κε­φά­λι ἀ­παλ­λάσ­σει τόν ἄν­θρω­πο ἀ­πό τούς πο­νη­ρούς λο­γι­σμούς».

ρξ’

«Αὐ­τό πού βο­η­θᾶ τούς ἄλ­λους θε­τι­κά εἶ­ναι τό πα­ρά­δειγ­μά μας τό χρι­στι­α­νι­κό καί ἡ ζω­ή μας ἡ χρι­στι­α­νι­κή».

ρξα’

«Ἀ­πό τήν στιγ­μή πού θά πι­στέ­ψει ὁ ἄν­θρω­πος ὅ­τι δέν ἔ­σφα­λε, ἤδη ἔ­κα­νε ἕ­να με­γά­λο σφάλ­μα».

ρξβ’

«Ὁ  κα­θέ­νας  ἑρ­μη­νεύ­ει  κά­τι  ἀ­νά­λο­γα  μέ  τήν πνευ­μα­τι­κή κα­τά­στα­σή του».

ρξγ’

«Ἀ­πό τήν στιγ­μή πού θά ἔρ­θει κά­ποι­ος στήν θέ­ση τοῦ ἄλ­λου (κα­τα­νο­ή­ση τήν δυ­σκο­λί­α του), τό­τε,ἄς  ὑ­πο­θέ­σου­με, τόν ἀ­γα­πᾶ πραγ­μα­τι­κά. Τότε βγάζει τόν  ἑ­αυ­τό του (φι­λαυ­τί­α) ἀ­πό τήν ἀ­γά­πη, ἀ­νέ­χε­ται καί ὑ­πο­μέ­νει τά πάν­τα».

ρξδ’­

«Ὅ­ταν λέ­με ὅ­τι θά μποῦ­με στήν θέ­ση τοῦ ἄλ­λου γιά νά τόν κα­τα­λά­βου­με, δέν ση­μαί­νει ὅ­τι θά τοῦ πά­ρου­με τήν θέ­ση. Γιά νά κα­τα­λά­βω τόν μά­στο­ρα πό­σο κου­ρά­ζε­ται, πρέ­πει νά γί­νω τέσσερα– πέν­τε χρό­νια μά­στο­ρας; Ἅ­μα συμ­πά­σχης μέ τόν πο­νε­μέ­νο, τόν ἄρ­ρω­στο, ἔρ­χε­σαι στήν θέ­ση τοῦ ἄλ­λου, στό δι­α­κό­νη­μα, χω­ρίς νά τό κά­νης. Ἄς ὑποθέσουμε, βλέ­πω ἕ­να μι­κρό παι­δί. Πρέ­πει νά γί­νω μι­κρό παι­δί γιά νά τό κα­τα­λά­βω; Νά ἔλ­θω στήν θέ­ση του, νά σκε­φθῶ ὅ­τι εἶ­ναι φα­σκι­ω­μέ­νο, δε­μέ­νο σφι­χτά, θέ­λει νά ξυ­στῆ, νά κου­νη­θῆ, πο­νά­ει, κλαί­ει δέν μπο­ρεῖ νά τό πῆ. Δέν θά μπεῖ ὁ γέ­ρος στήν κού­νια (καί κού­νι­ες με­γά­λες ποῦ νά βροῦ­με;), γιά νά κα­τα­λά­βη τό κα­η­μέ­νο τό μι­κρό».

ρξε’

«Ὁ Θε­ός δί­νει τόν ζῆ­λο στήν ἀρ­χή· ἐρ­χό­μα­στε στό Μο­να­στή­ρι. Ὕ­στε­ρα παίρ­νει λί­γο τόν ζῆ­λο,   γιά νά ἀ­γω­νι­σθοῦ­με τα­πει­νά».

ρξς’

«Ἄλ­λοι μι­λᾶ­νε, για­τί ἔ­χουν ἐκ φύ­σε­ως χά­ρι­σμα. Ἄλ­λοι ἔ­χουν χά­ρι­σμα νά σι­ω­ποῦν. Σκο­πός εἶ­ναι νά ἁ­γιά­ση ὁ κα­θέ­νας τό χά­ρι­σμά του».

Διαβάστε ΕΔΩ τα προηγούμενα σχετικά άρθρα 

Σχετικά

Ρήσεις και Διηγήσεις Αγίου Παϊσίου (ρνθ-ρξς). Από την Ασκητική και Ησυχαστική Αγιορείτικη Παράδοση · Ε.Ρω.