ON AIR — ERO — RadioFrequency
Enomeni RomiosiniEnomeni RomiosiniCENTER FOR UNITY AND STUDY -
PROMOTING OUR VALUES
IMPORTANT
Ο Άγιος Παΐσιος μας είχε προειδοποιήσει για την εγκληματικότητα των νέων!Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου: «Ευθαρσώς δηλώνουμε την άρνηση αποδοχής ενός ηλεκτρονικού μέσου, το οποίο φαλκιδεύει την ελευθερία του προσώπου»Utopia: Το ζοφερό μας μέλλον! – Δείτε τη βραβευμένη μικρού μήκους ταινία του Ελληνοαυστραλού σκηνοθέτη Κώστα Νίκα με θέμα την κατάργηση των μετρητών και την ηλεκτρονική φυλακήH AI «μπορεί να μας σκοτώσει όλους έως το τέλος της δεκαετίας» – Οι προειδοποιήσεις ειδικών και τα σενάρια απώλειας ελέγχουΜετρητά, ζήτημα Προσωπικής Ελευθερίας – Ολοένα και περισσότερες χώρες ανακαλούν την κατάργησή τους!Κρατικό CREDIT SCORE : Μια δύσκολη οικονομική περίοδος δεν σε κάνει λιγότερο αξιόπιστο άνθρωπο15η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΟΤΗΤΟΣ – 25/4/2026Ο Άγιος Παΐσιος μας είχε προειδοποιήσει για την εγκληματικότητα των νέων!Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου: «Ευθαρσώς δηλώνουμε την άρνηση αποδοχής ενός ηλεκτρονικού μέσου, το οποίο φαλκιδεύει την ελευθερία του προσώπου»Utopia: Το ζοφερό μας μέλλον! – Δείτε τη βραβευμένη μικρού μήκους ταινία του Ελληνοαυστραλού σκηνοθέτη Κώστα Νίκα με θέμα την κατάργηση των μετρητών και την ηλεκτρονική φυλακήH AI «μπορεί να μας σκοτώσει όλους έως το τέλος της δεκαετίας» – Οι προειδοποιήσεις ειδικών και τα σενάρια απώλειας ελέγχουΜετρητά, ζήτημα Προσωπικής Ελευθερίας – Ολοένα και περισσότερες χώρες ανακαλούν την κατάργησή τους!Κρατικό CREDIT SCORE : Μια δύσκολη οικονομική περίοδος δεν σε κάνει λιγότερο αξιόπιστο άνθρωπο15η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΟΤΗΤΟΣ – 25/4/2026

Το πνεύμα των παλαιών Αγιορειτών. Από την Ασκητική και Ησυχαστική Αγιορείτικη Παράδοση

8 March 2024 · 2 min read

   Εἶ­πε Γέρων: «Πα­λαι­ά στοῦ Δι­ο­νυ­σί­ου στήν  τρά­πε­ζα ἔ­βα­ζαν μόνο ἕ­να πιά­το φα­γη­τό ἀρ­κε­τό, ἀλ­λά σα­λά­τα ἤ ἄλ­λο προ­σφά­γι δέν ὑ­πῆρ­χε. Ὅ­ταν εἶ­χε ρε­βύ­θια, ἔ­βα­ζαν τίς κα­τα­λύ­σι­μες μέ­ρες καί ἕ­να κομ­μά­τι τυ­ρί. Αὐ­τό ἦ­ταν ὅ­λο. Τίς ντο­μά­τες τίς ἔ­κο­βαν σα­λά­τα καί τίς ἔ­βα­ζαν γιά φα­γη­τό στήν τρά­πε­ζα καί μί­α σαρ­δέ­λα πα­στή ἀ­πό πά­νω. Ἦ­ταν λι­τή ἡ τρά­πε­ζα, δέν εἶ­χε ποι­κι­λί­α. Κρα­σί ἔ­βα­ζαν ὅ­πο­τε εἶ­χε κα­τά­λυ­ση ἐ­λαί­ου. Αὐ­τά τούς κρα­τοῦ­σαν λί­γο. Ἀ­πό αὐ­τά εἶ­χαν ἀρ­κε­τά, για­τί τά πα­ρῆγαν στό Με­τό­χι τοῦ Μο­νο­ξυ­λί­τη, ἀλ­λά τό λά­δι πού ἔ­βγα­ζαν εἶ­χε 15 βαθ­μούς ὀ­ξύ­τη­τα, για­τί οἱ ἐ­λι­ές μού­χλια­ζαν μί­α φο­ρά μέ­χρι νά τίς μα­ζέ­ψουν ὅ­λες καί νά τίς με­τα­φέ­ρουν μέ τήν βάρ­κα στό Μο­να­στή­ρι. Μού­χλια­ζαν ὅ­μως καί δεύ­τε­ρη φο­ρά μέ­χρι νά βγά­λουν τό λά­δι.

»Εἶ­χαν σέ ἕ­να ἰ­δι­αί­τε­ρο μέ­ρος ψω­μί καί ἐ­λι­ές, ἄν ἤθε­λε κά­ποι­ος πού πει­νοῦ­σε νά φά­η, καί κα­φέ γιά ὅ­ποι­ον ἤ­θε­λε.

»Ἔρ­χον­ταν ἐ­ρη­μῖ­τες, γιά νά πά­ρουν εὐ­λο­γί­ες. Εἶ­χαν ἕ­να ἀμ­πά­ρι πού μέ­σα εἶ­χε ὄ­σπρια καί ἔ­δι­ναν στούς ἀ­σκη­τές. Τούς ἔ­δι­ναν κηπουρικά, κα­θώς καί πα­ξι­μά­δι καί νά­μα. Ἐκεῖνοι ἦταν δι­στα­κτι­κοί, καί ἔ­παιρ­ναν μόνον τά ἀ­πα­ραί­τη­τα, δι­ό­τι πε­ρισ­σό­τε­ρα δέν ἤ­θε­λαν νά πά­ρουν, για­τί ἔ­πρε­πε νά τά ξε­πλη­ρώ­σουν μέ κομ­πο­σχο­ί­νι.

»Τά πράγ­μα­τα τό­τε ἦ­ταν αὐ­στη­ρά. Κά­πο­τε εἶ­χαν φέ­ρει τό σι­τά­ρι στοῦ Δι­ο­νυ­σί­ου καί ὅ­λοι οἱ πα­τέ­ρες ἔ­κα­ναν παγ­κοι­νιά γιά νά τό ξε­φορ­τώ­σουν.  Κά­ποι­ος ἀ­νέ­βη­κε σέ μία συ­κιά καί ἔ­τρω­γε σῦ­κα. Ὅταν τό ἔ­μα­θε ὁ Ἡ­γού­με­νος, τόν ἔ­στει­λε ἕ­ξι μῆ­νες ἐ­ξο­ρί­α στοῦ Γρη­γο­ρί­ου.

»Πάν­τα γιά το­ύς ἴ­διους ἀ­γό­ρα­ζαν τά φθη­νό­τε­ρα ψά­ρια, αὐ­γά, φροῦ­τα καί ἄλλα τρό­φι­μα ἀ­πό τήν Δάφ­νη, ὄ­χι γιά λό­γους οἰ­κο­νο­μί­ας, ἀφοῦ ἦ­ταν πλού­σιο Μο­να­στή­ρι, ἀλ­λά γιά λό­γους κα­λο­γε­ρι­κῆς. Στά κελ­λιά τους κα­νείς, οὔ­τε οἱ ἀ­σθε­νεῖς οὔ­τε οἱ γέ­ρον­τες, δέν ἄ­να­βαν φω­τιά τόν χει­μῶ­να· ἀλλά καί στήν Ἐκ­κλη­σί­α πα­λαι­ό­τε­ρα δέν εἶ­χαν σόμ­πα.

»Μέχρι τό 1930 πε­ρί­που ὑ­πῆρ­χε ἡ τρά­πε­ζα τῶν νη­στευ­τῶν. Πα­λαιά οἱ πα­τέ­ρες με­τε­λάμ­βα­ναν κά­θε 15 ἡ­μέ­ρες κα­τό­πιν τρι­η­μέ­ρου νη­στε­ί­ας ἀ­λά­δω­της. Ὅ­σοι πα­τέ­ρες ὅ­μως ἐ­πι­θυ­μοῦ­σαν νά κοι­νω­νοῦν κά­θε ἑ­βδο­μά­δα, νή­στευ­αν καί κά­θε Πέμπτη. Ὁ­πό­τε μέ τήν Τε­τάρ­τη καί τήν Πα­ρα­σκευή συμ­πλή­ρω­ναν τό τρι­ή­με­ρο. Γιά τήν Τρί­τη, πού εἶ­ναι ἀ­φι­ε­ρω­μέ­νη στόν Τίμιο Πρό­δρο­μο, τόν κατ᾿ ἐ­ξο­χή νη­στευ­τή, στόν ὁποῖ­ο τι­μᾶ­ται τό Μο­να­στή­ρι, ὑ­πῆρ­χε ἀρ­χαι­ο­τά­τη πα­ρά­δο­ση νά νη­στε­ύ­ουν τήν ἡ­μέ­ρα αὐ­τή, ὄ­χι ἀ­πό λά­δι, ἀλ­λά γα­λα­κτε­ρά, αὐ­γά καί ψά­ρι. Ὁ­πό­τε οἱ πα­τέ­ρες τῆς τρά­πε­ζας τῶν νη­στευ­τῶν συμ­με­τεῖ­χαν στήν τρά­πε­ζα τῆς Μο­νῆς κα­νο­νι­κά, ἐ­κτός ἀ­πό τήν Τρί­τη καί τήν Πέμπτη πού ἔ­τρω­γαν χω­ρι­στά. Τήν μέν Τρί­τη λα­δε­ρό, τήν δέ Πέμπτη ἀ­λά­δω­το.

»Πα­λαιά στοῦ Δι­ο­νυ­σί­ου εἶ­χαν τήν τά­ξη, ἄν ἐρ­χό­ταν τό κα­λο­κα­ί­ρι κα­νέ­νας ἡ­λι­κι­ω­μέ­νος καί τα­λαι­πω­ρη­μέ­νος ἀ­πό τήν ζέ­στη, νά τοῦ πλένουν τά πό­δια. Ὁ Ἀρ­χον­τά­ρης εἶ­χε αὐ­τό τό δι­α­κό­νη­μα. Τώρα χά­θη­κε αὐ­τή ἡ τά­ξη, ἡ κα­λο­γε­ρι­κή».

Διαβάστε ΕΔΩ τα προηγούμενα σχετικά άρθρα

Related reading