ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ — ΕΡΩ — ΡαδιοΣυχνότητα
Ενωμένη ΡωμηοσύνηΕνωμένη ΡωμηοσύνηΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ ‒
ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ
Ο Άγιος Παΐσιος μας είχε προειδοποιήσει για την εγκληματικότητα των νέων!Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου: «Ευθαρσώς δηλώνουμε την άρνηση αποδοχής ενός ηλεκτρονικού μέσου, το οποίο φαλκιδεύει την ελευθερία του προσώπου»Utopia: Το ζοφερό μας μέλλον! – Δείτε τη βραβευμένη μικρού μήκους ταινία του Ελληνοαυστραλού σκηνοθέτη Κώστα Νίκα με θέμα την κατάργηση των μετρητών και την ηλεκτρονική φυλακήH AI «μπορεί να μας σκοτώσει όλους έως το τέλος της δεκαετίας» – Οι προειδοποιήσεις ειδικών και τα σενάρια απώλειας ελέγχουΜετρητά, ζήτημα Προσωπικής Ελευθερίας – Ολοένα και περισσότερες χώρες ανακαλούν την κατάργησή τους!Κρατικό CREDIT SCORE : Μια δύσκολη οικονομική περίοδος δεν σε κάνει λιγότερο αξιόπιστο άνθρωπο15η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΟΤΗΤΟΣ – 25/4/2026Ο Άγιος Παΐσιος μας είχε προειδοποιήσει για την εγκληματικότητα των νέων!Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου: «Ευθαρσώς δηλώνουμε την άρνηση αποδοχής ενός ηλεκτρονικού μέσου, το οποίο φαλκιδεύει την ελευθερία του προσώπου»Utopia: Το ζοφερό μας μέλλον! – Δείτε τη βραβευμένη μικρού μήκους ταινία του Ελληνοαυστραλού σκηνοθέτη Κώστα Νίκα με θέμα την κατάργηση των μετρητών και την ηλεκτρονική φυλακήH AI «μπορεί να μας σκοτώσει όλους έως το τέλος της δεκαετίας» – Οι προειδοποιήσεις ειδικών και τα σενάρια απώλειας ελέγχουΜετρητά, ζήτημα Προσωπικής Ελευθερίας – Ολοένα και περισσότερες χώρες ανακαλούν την κατάργησή τους!Κρατικό CREDIT SCORE : Μια δύσκολη οικονομική περίοδος δεν σε κάνει λιγότερο αξιόπιστο άνθρωπο15η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΟΤΗΤΟΣ – 25/4/2026

Αποφθέγματα από την Ασκητική και Ησυχαστική Αγιορείτικη Παράδοση

27 Ιανουαρίου 2022 · 2 λεπτά

     Ο Ἐ­πί­σκο­πος Μη­λι­του­πό­λε­ως Ἱ­ε­ρό­θε­ος πού σχό­λα­ζε στό Ἅ­γιον Ὄ­ρος, ἦ­ταν ἅ­γιος ἄν­θρω­πος. Ὅ­ταν τόν πλη­σί­α­ζε κα­νείς κα­τά τήν θεί­α Λει­τουρ­γί­α, εὐ­ω­δί­α­ζε. Πολ­λοί τόν πλη­σί­α­ζαν γιά νά ὀσ- φραν­θοῦν αὐ­τήν τήν εὐ­ω­δί­α· ἰ­δί­ως ὁ διᾶ­κος πού  συλ­λει­τουρ­γοῦ­σε τό εἶ­χε δι­α­πι­στώ­σει πολ­λές φο­ρές.Ὅ­ταν εἶ­χε νά κά­νη κά­ποι­α χει­ρο­το­νί­α, τήν πα­ρα­μο­νή δέν ἔ­τρω­γε τί­πο­τε.

Κα­τά τήν Κα­το­χή ἔ­λει­ψε τό σι­τά­ρι ἀ­πό τό Ἅ­γιον Ὄ­ρος. Ὁ Ἐ­πί­σκο­πος Ἱ­ε­ρό­θε­ος εἶ­χε στό Κελ­λί του μία πο­σό­τη­τα σι­ταριοῦ. Τό μοί­ρα­σε ὅ­λο στούς πα­τέ­ρες καί αὐ­τός ἔ­τρω­γε γιά δύ­ο μῆ­νες μό­νο πα­τά­τες βρα­στές.

     Κά­πο­τε ἔ­φε­ραν μπρο­στά του δύ­ο δο­κί­μους μο­να­χούς, γιά νά τούς εὐ­λο­γή­ση. Ὁ Γέ­ρον­τας τῶν  δύ­ο δο­κί­μων αὐ­τῶν φέρ­νει πρῶ­τα τόν ἕ­ναν, ὀ­νό­μα­τι Παῦ­λον. Μό­λις τόν εἶ­δε εἶ­πε: «Ἄ­φη­σέ τον νά πά­η στόν κό­σμο». «Μά, ἅ­γι­ε Δέ­σπο­τα εἶ­ναι κα­λός, δέν  θέ­λει, δέν ἀ­γα­πᾶ τόν κό­σμο». Κα­τό­πιν ἔ­φε­ρε τόν ἄλ­λον. Τό­τε τόν εὐ­λό­γη­σε ἀ­μέ­σως λέ­γον­τάς του. «Νά εἶ­σαι εὐ­λο­γη­μέ­νος καί νά εὐ­α­ρε­στή­σης τόν Κύ­ριον στό θυ­σι­α­στή­ριον». Πράγ­μα­τι, ὅ­πως προ­εῖ­δε ὁ Ἐ­πί­σκο­πος, με­τά ἀ­πό ἕ­να χρο­νι­κό δι­ά­στη­μα ὁ Παῦ­λος, ἄν καί εἶ­χε ζῆ­λο, γύ­ρι­σε στόν κό­σμο. Ὁ δέ δεύ­τε­ρος πρό­κο­ψε πο­λύ, ἔ­γι­νε ἱ­ε­ρέ­ας καί εὐ­α­ρέ­στη­σε τόν Κύ­ριον.

     Κά­πο­τε πού εἶ­χε ἐ­πι­σκε­φθῆ τήν Ἱ­ε­ρά Μο­νή Ἐ­σφιγ­μέ­νου, ὅ­ταν ἔ­φευ­γε, τόν βο­ή­θη­σε ἕ­νας μο­να­χός νά ἱπ­πεύ­ση. Μα­ζεύ­τη­κε λί­γο τό παν­τε­λό­νι του καί φά­νη­καν τά πό­δια του πρη­σμέ­να καί γε­μᾶ­τα πλη­γές ἀ­πό τήν πο­λύ­ω­ρη ὀρ­θο­στα­σί­α στίς ἀ­γρυ­πνί­ες. Ὅ­ταν τόν ρώ­τη­σε, τί εἶ­ναι αὐ­τά, ἀ­πάν­τη­σε χα­μο­γε­λών­τας: «Αὐ­τά εἶ­ναι δῶ­ρα Θε­οῦ».

Τόν ρώ­τη­σε κά­ποι­ος μέ ποιό κόμ­μα εἶ­ναι, καί ἀπάν­τη­σε: «Μέ κα­νέ­να κόμ­μα. Τά κόμ­μα­τα δυ­στυχῶς μᾶς ἔ­χουν κομ­μα­τιά­σει».

*

­     Όταν ζοῦ­σε ὁ πα­λαι­ός καί ἐ­νά­ρε­τος Γέ­ρον­τας Ἰσα­άκ ὁ Δι­ο­νυ­σιά­της, δι­α­κο­νοῦ­σε μέ τό νέ­ο μο­να­χό τό­τε π. Γα­βρι­ήλ, τόν με­τέ­πει­τα ὀ­νο­μα­στό Ἡ­γού­με­νο, στόν Μο­νο­ξυ­λί­τη. Ἔ­βγα­ζαν μα­ζί τό ρα­κί καί τίς νύ­χτες ὁ γε­ρω Ἰ­σα­άκ ἔ­λε­γε στόν π. Γα­βρι­ήλ πού ἦ­ταν νέ­ος μο­να­χός, νά πά­η νά κοι­μη­θῆ, για­τί εἶ­ναι νέ­ος, ἐ­νῶ γιά τόν ἑ­αυ­τό του ἔ­λε­γε ὅ­τι, ἐ­πει­δή εἶ­ναι γέ­ρος, δέν εἶ­χε ὕ­πνο. Ὁ π. Γα­βρι­ήλ τόν πα­ρα­κο­λου­θοῦ­σε κρυ­φά καί τόν ἔ­βλε­πε νά κά­νη με­τά­νοι­ες καί νά προ­σεύ­χε­ται μέ δά­κρυ­α. Γι᾽ αὐ­τό τόν ἔ­στελ­νε νά κοι­μη­θῆ, γιά νά εἶ­ναι μό­νος του νά κά­νη τήν προ­σευ­χή του ἀ­νεμ­πό­δι­στα.

     Ὅ­ταν ἔ­γι­νε ἡ ἀλ­λα­γή τοῦ ἡ­με­ρο­λο­γί­ου εἶ­χαν φύ­γει με­ρι­κοί μο­να­χοί ἀ­πό τήν Μο­νή Δι­ο­νυ­σί­ου. Ἤ­θε­λαν νά φύ­γουν καί κάποιοι ἄλ­λοι, ἀλ­λά ἕ­νας ἐξ αὐτῶν πρό­τει­νε νά ζη­τή­σουν τήν γνώ­μη τοῦ γε­ρω Ἰ­σα­άκ. Αὐ­τός το­ύς εἶ­πε ὅ­τι θά το­ύς ἀ­παν­τή­σει σέ τρεῖς ἡ­μέ­ρες. Ἔ­κα­νε προ­σευ­χή καί με­τά ἀ­πό τρεῖς ἡ­μέ­ρες το­ύς εἶ­πε: «Πα­τέ­ρες, αὐ­τό πού θέ­λε­τε νά κά­νε­τε δέν τό θέ­λει ὁ Θε­ός».

*

     Ο γε­ρω Ἰ­ω­α­κείμ, ὁ Κα­ρυ­ώ­της, ὁ Γέ­ρον­τας τοῦ  π. Ἀν­δρέ­α καί τοῦ π. Θε­ο­δώ­ρου ἀ­πό τό Βα­το­πε­δι­νό Κελ­λί τῆς Ἀ­να­λή­ψε­ως, ἦ­ταν κα­λός, ἔμ­πει­ρος καί δι­α­βα­σμέ­νος ἄν­θρω­πος. Ὅ­ταν μά­θαι­νε ὅ­τι σέ κά­ποι­ο Κελ­λί γι­νό­ταν πει­ρα­σμός (πα­ρε­ξή­γη­ση, φι­λο­νι­κί­α), ἔ­παιρ­νε τό μπα­στου­νά­κι του, πή­γαι­νε νά συμ­φι­λι­ώ­ση τούς πα­τέ­ρες καί ἔ­φερ­νε τήν εἰ­ρή­νη καί τήν ἀ­γά­πη με­τα­ξύ τους.

Διαβάστε ΕΔΩ τα προηγούμενα σχετικά άρθρα 

 

Σχετικά

Αποφθέγματα από την Ασκητική και Ησυχαστική Αγιορείτικη Παράδοση · Ε.Ρω.