ΣΤΟΝ ΑΕΡΑ — ΕΡΩ — ΡαδιοΣυχνότητα
Ενωμένη ΡωμηοσύνηΕνωμένη ΡωμηοσύνηΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ ‒
ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ
Ο Άγιος Παΐσιος μας είχε προειδοποιήσει για την εγκληματικότητα των νέων!Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου: «Ευθαρσώς δηλώνουμε την άρνηση αποδοχής ενός ηλεκτρονικού μέσου, το οποίο φαλκιδεύει την ελευθερία του προσώπου»Utopia: Το ζοφερό μας μέλλον! – Δείτε τη βραβευμένη μικρού μήκους ταινία του Ελληνοαυστραλού σκηνοθέτη Κώστα Νίκα με θέμα την κατάργηση των μετρητών και την ηλεκτρονική φυλακήH AI «μπορεί να μας σκοτώσει όλους έως το τέλος της δεκαετίας» – Οι προειδοποιήσεις ειδικών και τα σενάρια απώλειας ελέγχουΜετρητά, ζήτημα Προσωπικής Ελευθερίας – Ολοένα και περισσότερες χώρες ανακαλούν την κατάργησή τους!Κρατικό CREDIT SCORE : Μια δύσκολη οικονομική περίοδος δεν σε κάνει λιγότερο αξιόπιστο άνθρωπο15η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΟΤΗΤΟΣ – 25/4/2026Ο Άγιος Παΐσιος μας είχε προειδοποιήσει για την εγκληματικότητα των νέων!Μητροπολίτης Κισάμου και Σελίνου: «Ευθαρσώς δηλώνουμε την άρνηση αποδοχής ενός ηλεκτρονικού μέσου, το οποίο φαλκιδεύει την ελευθερία του προσώπου»Utopia: Το ζοφερό μας μέλλον! – Δείτε τη βραβευμένη μικρού μήκους ταινία του Ελληνοαυστραλού σκηνοθέτη Κώστα Νίκα με θέμα την κατάργηση των μετρητών και την ηλεκτρονική φυλακήH AI «μπορεί να μας σκοτώσει όλους έως το τέλος της δεκαετίας» – Οι προειδοποιήσεις ειδικών και τα σενάρια απώλειας ελέγχουΜετρητά, ζήτημα Προσωπικής Ελευθερίας – Ολοένα και περισσότερες χώρες ανακαλούν την κατάργησή τους!Κρατικό CREDIT SCORE : Μια δύσκολη οικονομική περίοδος δεν σε κάνει λιγότερο αξιόπιστο άνθρωπο15η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΣΥΝΑΞΗ ΝΕΟΤΗΤΟΣ – 25/4/2026

Γωνιά της Γλώσσας 182 – Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη: Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος

25 Μαΐου 2026 · 1 λεπτά

Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη

Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος

 

Οὐκ ἂν λάβοις… Σύγχρονος τοῦ Πλουτάρχου, τὸν 2ο αἰ. μ.Χ., εἶναι ὁ Λουκιανός, ὁ σατιρικὸς πεζογράφος τῆς ἀρχαιότητας, ὁ ὁποῖος σατιρίζει τὴν ἀνθρώπινη ματαιοδοξία, τὸν πλοῦτο, τὴν ἀνθρώπινη ἀφέλεια. Καὶ τί δὲν σατιρίζει; Στοὺς νεκρικοὺς διαλόγους του συναντᾶμε τὸ ἀκόλουθο διαλογικὸ στιγμιότυπο: ὁ πάμφτωχος κυνικὸς φιλόσοφος Μένιππος πεθαίνει. Ὁ Χάρων τὸν περνάει στὴν ἀπέναντι ὄχθη. Ὁ Μένιππος δὲν ἔχει νὰ πληρώσῃ στὸν Χάρωνα τὸν ὀβολό του (σύμφωνα μὲ τὸ νεκρικὸ ἔθιμο οἱ ἀρχαῖοι ἔβαζαν στὸ στόμα τοῦ νεκροῦ ὡς ἀμοιβὴ τοῦ Χάρωνα ἕναν ὀβολὸ γιὰ νὰ τὸν μεταφέρῃ μὲ τὸ πλοιάριό του στὸν κάτω κόσμο). Ὀργισμένος ὁ Χάρων τοῦ λέει: «ἀπόδος, ὦ κατάρατε, τὰ πορθμεῖα» (Καταραμένε, δῶσε μου τὰ ναῦλα). 

«Βόα, εἰ τοῦτό σοι, ὦ Χάρων, ἥδιον» (φώναζε ὅσο θέλεις, Χάρων, ἂν εὐχαριστιέσαι μὲ αὐτό), τοῦ ἀπαντᾶ ὁ Μένιππος.

«ἀπόδος, φημί, ἀνθ᾽ ὧν σε διεπορθμευσάμην» (πλήρωσέ με, σοῦ λέω, ποὺ σὲ πέρασα ἀπέναντι) ἐπιμένει ὁ Χάρων. 

Γιὰ νὰ λάβῃ ἀπὸ τὸν Μένιππο τὴν ἀποστομωτικὴ ἀπάντηση: «οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος» (δὲν θὰ πάρῃς ἀπὸ ἐκεῖνον ποὺ δὲν ἔχει). (Λουκιανός, Νεκρικὸς διάλογος 2). Πόσο ἐπίκαιρη εἶναι αὐτὴ ἡ ρήση!  

 

ΔΕΙΤΕ ΟΛΑ ΤΑ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΑ ΑΡΘΡΑ ΕΔΩ

Σχετικά

Γωνιά της Γλώσσας 182 – Γεωργίου Ἰ. Βιλλιώτη: Οὐκ ἂν λάβοις παρὰ τοῦ μὴ ἔχοντος · Ε.Ρω.