ΣΤΟΝ ΑΕΡΑΕΡΩ — ΡαδιοΣυχνότητα
Ενωμένη ΡωμηοσύνηΕνωμένη ΡωμηοσύνηΚΕΝΤΡΟΝ ΕΝΟΤΗΤΟΣ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΗΣ
ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΤΩΝ ΑΞΙΩΝ ΜΑΣ
ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ
Πανελλήνια Σύναξη στην ΙερισσόΣημαντική Ανακοίνωση προς τα Μέλη και Φίλους της «ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ» (Ε.ΡΩ.)Πρόγραμμα των Εκδηλώσεων Ετήσιας Σύναξης της Ε.Ρω στην Ιερισσό – 29/9/22 – 2/10/22Ανάγκες σε συνεργάτεςΠανελλήνια Σύναξη στην ΙερισσόΣημαντική Ανακοίνωση προς τα Μέλη και Φίλους της «ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ» (Ε.ΡΩ.)Πρόγραμμα των Εκδηλώσεων Ετήσιας Σύναξης της Ε.Ρω στην Ιερισσό – 29/9/22 – 2/10/22Ανάγκες σε συνεργάτες

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΣΧΟΛΙΚΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ*

8 Ιανουαρίου 2013 · 4 λεπτά

π. Χρίστος Κυριαζόπουλος

Δι­δά­κτωρ Βυ­ζαν­τι­νῆς Ἱ­στο­ρί­ας/ 

καὶ Ἀρ­χαί­ας Ἑλ­λη­νι­κῆς Φι­λο­λο­γί­ας

 

 

 Ἡ Νε­ο­ελ­λη­νι­κὴ γλῶσ­σα ἔ­χει τὸ ἀ­δι­αμ­φι­σβή­τη­το –ἔ­ναν­τι τῶν ἄλ­λων γλωσ­σῶν– προ­νό­μιο νὰ δι­α­θέ­τη τὴ δύ­να­μη μί­ας μα­κραί­ω­νης προ­φο­ρι­κῆς καὶ γρα­πτῆς καλ­λι­έρ­γειας.

Ὅ­μως δι­α­τρέ­χει τὸν κίν­δυ­νο ἀλ­λο­τρί­ω­σής της ἀ­πὸ τὴν ἀ­δι­ά­κο­πη εἰσ­ρο­ὴ καὶ υἱ­ο­θέ­τη­ση ξε­νό­γλωσ­σου λε­ξι­λο­γί­ου, ὄ­χι μό­νο στὴν ἐ­πι­στη­μο­νι­κὴ ὁ­ρο­λο­γί­α ἀλ­λὰ καὶ στὴν κα­θη­με­ρι­νὴ ζω­ὴ τοῦ μέ­σου Ἕλ­λη­να, καὶ κυ­ρί­ως τῶν μα­θη­τῶν, ἀ­πὸ τὸν του­ρι­σμό, ἀ­πὸ τὴν ὑ­περ­βο­λι­κὴ ἐ­να­σχό­λη­ση μὲ τὴν πλη­ρο­φο­ρι­κὴ καὶ τὸ δι­α­δί­κτυ­ο, τὸ ὁ­ποῖ­ο ἔ­χει λά­βει, πλέ­ον, κεν­τρι­κὴ θέ­ση στὴ ζω­ὴ πολ­λῶν, καὶ κυ­ρί­ως τῶν νέ­ων μας, ἀ­πὸ τὴ χρη­σι­μο­ποί­η­σή της ἐκ μέ­ρους τῆς παν­σπερ­μί­ας τῶν προ­σώ­πων ποὺ ἐ­πὶ εἰ­κο­σι­τέσ­σε­ρις ὧ­ρες τὸ εἰ­κο­σι­τε­τρά­ω­ρο τὴν κα­κο­ποι­οῦν βά­ναυ­σα μέ­σα ἀ­πὸ τὶς ἀ­πει­ρο­πλη­θεῖς ἐκ­πομ­πὲς τῶν λε­γό­με­νων Μέ­σων Μα­ζι­κῆς Ἐ­πι­κοι­νω­νί­ας ἢ δῆ­θεν Ἐ­νη­μέ­ρω­σης, ἀ­σκών­τας μί­αν ὁ­λο­κλη­ρω­τι­κὴ κυ­ρι­αρ­χί­α στὸ ἑλ­λη­νι­κὸ κοι­νὸ ποὺ τοὺς ἔ­χει, πλέ­ον, πα­ρα­δο­θεῖ ἄ­νευ ὅ­ρων.

Εἶ­ναι, βέ­βαι­α, γε­γο­νὸς πὼς τὰ τε­λευ­ταῖα χρό­νια πα­ρα­τη­ρεῖ­ται μί­α προ­ϊ­οῦ­σα ἀ­πο­δυ­νά­μω­ση τῆς σχο­λι­κῆς πρά­ξης γε­νι­κὰ σὲ ὅ­λα τὰ μα­θή­μα­τα καὶ ὄ­χι μό­νο στὸ γλωσ­σι­κό. Ἡ ἀ­πο­δυ­νά­μω­ση αὐ­τή, ὅ­μως, καὶ ἡ συ­να­κό­λου­θη γλωσ­σι­κὴ κρί­ση εἶ­ναι πά­ρα πο­λὺ ἔν­το­νη στὸν γλωσ­σι­κὸ ἐ­φο­δια­σμὸ τῶν νέ­ων, ὁ ὁ­ποῖ­ος, βέ­βαι­α, ἀ­πο­τε­λεῖ ὄ­χι μό­νο προ­ϋ­πό­θε­ση γιὰ τὴν κα­λὴ κα­τα­νό­η­ση ὅ­λων τῶν γνω­στι­κῶν ἀν­τι­κει­μέ­νων, ἀλ­λὰ συ­νι­στᾶ καὶ βα­σι­κὸ ὄ­ρο Ἐ­θνι­κῆς αὐ­το­γνω­σί­ας. Πρό­κει­ται γιὰ μί­α βα­θειὰ κρί­ση, ποὺ ἔ­χει σχέ­ση μὲ τὴ γε­νι­κό­τε­ρη «κρί­ση ἐ­πι­κοι­νω­νί­ας» τοῦ σύγ­χρο­νου ἀν­θρώ­που.

Σὲ ὅ­λα αὐ­τὰ πρέ­πει, βέ­βαι­α, νὰ προ­στε­θῆ καὶ ἡ ἀ­θρό­α καὶ ἀ­νε­ξέ­λεγ­κτη εἰσ­ρο­ή, τὰ τε­λευ­ταῖα χρό­νια, πο­λὺ με­γά­λου ἀ­ριθ­μοῦ ξέ­νων προ­σφύ­γων, νο­μί­μων ἢ πα­ρα­νό­μων, τῶν ὁ­ποί­ων τὰ παι­διὰ ἐγ­γρά­φον­ται, ὡς γνω­στόν, στὴν τά­ξη στὴν ὁ­ποί­α προ­βλέ­πει ὁ τί­τλος τὸν ὁ­ποῖ­ο ἔ­χουν λά­βει ἀ­πὸ τὴ χώ­ρα προ­έ­λευ­σής τους, ἄ­σχε­τα μὲ τὸ βαθ­μὸ γνώ­σης τῆς ἑλ­λη­νι­κῆς γλώσ­σας τὴν ὁ­ποί­α, στὴ μέ­γι­στη πλει­ο­νό­τη­τά τους, ἀ­γνο­οῦν παν­τε­λῶς. Ση­μει­ω­τέ­ον, βέ­βαι­α, ὅ­τι στὰ Σχο­λεῖ­α ποὺ φοι­τοῦν παι­διὰ με­τα­να­στῶν, πά­ρα πο­λὺ σπά­νια ἐ­φαρ­μό­ζε­ται ἡ κεί­με­νη νο­μο­θε­σί­α, ἡ ὁ­ποί­α προ­βλέ­πει τὴ λει­τουρ­γί­α τμη­μά­των ὑ­πο­δο­χῆς καὶ φρον­τι­στη­ρια­κῶν γιὰ τὴ γλωσ­σι­κὴ ἐ­νί­σχυ­ση τῶν ξέ­νων μα­θη­τῶν.

Τὸ με­γά­λο μας πρό­βλη­μα, ὅ­μως, δὲν εἶ­ναι οἱ ἀλ­λό­γλωσ­σοι μα­θη­τὲς (ποὺ στὸ κά­τω κά­τω, ἂν ἐ­φαρ­μο­σθεῖ μὲ ἀ­κρί­βεια ὁ νό­μος, θὰ ὠ­φε­λη­θοῦν καὶ οἱ ἴ­διοι πε­ρισ­σό­τε­ρο). Τὰ ἑλ­λη­νό­που­λα δι­δά­σκον­ται στὴ Δευ­τε­ρο­βάθ­μια Ἐκ­παί­δευ­ση ἐ­πὶ ἕξι χρό­νια ἕ­να με­γά­λο ἀ­ριθ­μὸ βι­βλί­ων ποὺ ἔ­χουν νὰ κά­νουν μὲ τὴ Νε­ο­ελ­λη­νι­κὴ γλώσ­σα. Γιὰ τὶς τρεῖς τά­ξεις τοῦ Γυ­μνα­σί­ου δι­α­θέ­του­με τρί­α βι­βλί­α τοῦ μα­θη­τῆ, τρί­α ἐρ­γα­σι­ῶν, τρί­α τοῦ κα­θη­γη­τή, ἕ­να γραμ­μα­τι­κῆς, ἕ­να συν­τα­κτι­κοῦ, ἕ­να γλωσ­σι­κῶν ἀ­σκή­σε­ων, δε­κά­δες σε­λί­δων στὸ βι­βλί­ο τῶν Ὁ­δη­γι­ῶν τῶν φι­λο­λο­γι­κῶν μα­θη­μά­των τοῦ Γυ­μνα­σί­ου κα­θὼς καὶ ἱ­κα­νὸ ἀ­ριθ­μὸ σε­λί­δων γιὰ τὴ  λε­γό­με­νη δι­α­θε­μα­τι­κό­τη­τα. Δε­κα­τέσ­σε­ρα βι­βλί­α, συ­νο­λι­κά, γιὰ τὸ Γυ­μνά­σιο, μὲ συ­νο­λι­κὸ ἀ­ριθ­μὸ σε­λί­δων γύ­ρω στὶς χί­λι­ες ἑ­πτα­κό­σι­ες. Γιὰ τὶς τρεῖς τά­ξεις τοῦ Λυ­κεί­ου, ἐ­ξάλ­λου, δι­α­θέ­του­με τρί­α βι­βλί­α τοῦ μα­θη­τῆ, τρί­α τοῦ κα­θη­γη­τή, ἕ­να γλωσ­σι­κῶν ἀ­σκή­σε­ων, ἕ­να θε­μα­τι­κῶν κύ­κλων, δε­κά­δες σε­λί­δων στὸ βι­βλί­ο τῶν Ὁ­δη­γι­ῶν τοῦ Λυ­κεί­ου κα­θώς, ἐ­πί­σης, καὶ τρί­α εὐ­με­γέ­θη βι­βλί­α Ἀ­ξι­ο­λό­γη­σης τῆς Ἔκ­φρα­σης-Ἔκ­θε­σης, τὰ ὁ­ποί­α ἀρ­κε­τοὶ συ­νά­δελ­φοι χρη­σι­μο­ποι­οῦν. Δώ­δε­κα βι­βλί­α, συ­νο­λι­κά, γιὰ τὸ Λύ­κει­ο μὲ συ­νο­λι­κὸ ἀ­ριθ­μὸ σε­λί­δων γύ­ρω στὶς πέν­τε χι­λιά­δες ἑ­κα­τὸν τριά­ντα. Σύ­νο­λο σε­λί­δων γιὰ τὴ Νε­ο­ελ­λη­νι­κὴ Γλώσ­σα πε­ρισ­σό­τε­ρες ἀ­πὸ 6.800. Κυ­ρι­ο­λε­κτι­κὰ μί­α βι­ο­μη­χα­νί­α βι­βλί­ων Νε­ο­ελ­λη­νι­κῆς Γλώσ­σας, χω­ρίς, φυ­σι­κά, νὰ ὑ­πο­λο­γί­ζον­ται τὰ ἐ­ξω­σχο­λι­κὰ βο­η­θή­μα­τα!

Πα­ρὰ ταῦ­τα ἡ γλωσ­σι­κὴ παι­δεί­α τῶν μα­θη­τῶν μας στὸν γρα­πτὸ καὶ προ­φο­ρι­κὸ λό­γο εἶ­ναι ἄ­κρως ὑ­πο­βαθ­μι­σμέ­νη, τό­σο ὑ­πο­βαθ­μι­σμέ­νη ὅ­σο σὲ κα­μμιὰ ἄλ­λη στιγ­μὴ τοῦ Νε­ο­ελ­λη­νι­κοῦ κρά­τους, ἐ­νῶ ἡ εἰ­κό­να τῶν γρα­πτῶν τους στὸ μά­θη­μα τῆς Νε­ο­ελ­λη­νι­κῆς Γλώσ­σας τῶν Πα­νελ­λη­νί­ων Ἐ­ξε­τά­σε­ων τῆς Τρί­της τά­ξης τοῦ Λυ­κεί­ου καὶ τῶν Τ.Ε.Ε. εἶ­ναι ἀ­πελ­πι­στι­κή, καὶ νο­μί­ζου­με ὅ­τι κα­νεὶς ἀ­πό μᾶς, ποὺ ἔ­χει ἔ­στω καὶ λί­γη σχε­τι­κὴ ἐμ­πει­ρία­, δὲν ἀμ­φι­σβη­τεῖ τὴν πραγ­μα­τι­κό­τη­τα αὐ­τή. Πο­τὲ ἄλ­λο­τε δὲ δι­δα­σκό­ταν στὴ Δευ­τε­ρο­βάθ­μια Ἐκ­παί­δευ­ση τό­σο με­γά­λος ὄγ­κος ὕ­λης στὴ Νε­ο­ελ­λη­νι­κὴ Γλώσ­σα καὶ πο­τὲ ἄλ­λο­τε δὲν ἦ­ταν σὲ τό­σο ἀ­πό­λυ­το βαθ­μὸ ἀν­τι­στρό­φως ἀ­νά­λο­γη ἡ πλη­θώ­ρα τῆς ὕ­λης μὲ τὴν πρό­ο­δο τῶν μα­θη­τῶν στὴ γλώσ­σα καὶ τὴ συ­να­φῆ μὲ αὐ­τὴν ἐ­πι­τυ­χί­α τους στὶς ἐ­ξε­τά­σεις! Ὑ­πάρ­χει ὄν­τως πρό­βλη­μα. Καὶ ὄ­χι μό­νο γλωσ­σι­κό. Πε­ρισ­σό­τε­ρο σύν­θε­το. Θά μπο­ροῦ­σε κά­ποι­ος νὰ τὸ ἐ­ξε­τά­ση καὶ ἀ­πὸ ἄλ­λες πλευ­ρὲς πέ­ραν τῆς γλώσ­σας. Ἀ­κό­μα καὶ ἀ­πὸ τὴν πλευ­ρὰ τῶν οἰ­κο­νο­μι­κῶν συ­νε­πει­ῶν.

Ὅ­λοι μας γνω­ρί­ζου­με ἀν­θρώ­πους πα­λαι­ο­τέ­ρων ἐ­πο­χῶν, οἱ ὁ­ποῖ­οι, ἔ­χον­τας φοι­τή­σει γιὰ ἕ­να-δύ­ο χρό­νια στὸ Γυ­μνά­σιο, μπο­ροῦ­σαν καὶ δι­ά­βα­ζαν καὶ κα­τα­νο­οῦ­σαν τὸν Πα­πα­δι­α­μάν­τη, τὸν Κάλ­βο ἢ τὸν Πα­παρ­ρη­γό­που­λο. Σή­με­ρα –τὸ γνω­ρί­ζου­με κα­λὰ– ἡ δυ­να­τό­τη­τα αὐ­τὴ δὲν ὑ­φί­στα­ται στοὺς πιὸ πολ­λοὺς ἀ­πο­φοί­τους τῶν Λυ­κεί­ων μας, Γε­νι­κῶν καὶ Ἐ­παγ­γελ­μα­τι­κῶν (για­τί ἄ­ρα­γε πρέ­πει νὰ λαμ­βά­νουν ἀ­πο­λυ­τή­ριο Λυ­κεί­ου –καὶ μά­λι­στα ἁ­βρό­χοις πο­σὶ– οἱ πάν­τες;). Καὶ τοῦ­το για­τί ὅ­λο καὶ πε­ρισ­σό­τε­ρο τὰ κεί­με­να αὐ­τὰ πα­ραγ­κω­νί­ζον­ται, ἄ­ρα καὶ ἡ γνώ­ση τῆς γλώσ­σας μας στὴ δι­α­χρο­νί­α της πε­ρι­ο­ρί­ζε­ται. Οἱ ἀ­πό­φοι­τοί μας, δυ­στυ­χῶς, συ­νή­θως δὲν κα­τα­νο­οῦν πλή­ρως, ἂν δὲν προ­η­γη­θεῖ σχο­λα­στι­κὴ ἐ­ξο­μά­λυν­ση ἀ­πὸ τοὺς κα­θη­γη­τές τους, οὔ­τε κεί­με­να σο­βα­ρά, δο­κι­μια­κοῦ χα­ρα­κτή­ρα, γραμ­μέ­να ἀ­πὸ σύγ­χρο­νους συγ­γρα­φεῖς στὴ Δη­μο­τι­κή.

 

*ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΣΤΗΝ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΄΄ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ΄΄ ΣΤΟ ΑΠΘ, ΣΕΠΤ. 2010

 

 

Σχετικά